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毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展受到很大打击。佛教史上称之为“法难”。这就是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，史称“三武一宗”。三祖僧璨欲弘扬禅宗，适逢周武帝毁佛灭教，举止艰难，他往来于潜山县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133167998.html
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梁武帝是中国历史上护持佛教的君王中的楷模，他在位的时候，曾经广建寺庙及佛像，修造桥梁道路，福利百姓，当时菩提达摩禅师，从天竺来中国弘法，梁武帝礼请禅师，并且问法说：“我这样不断地行善，会有什么功德？”
“了无功德。”达摩禅师泼了一盆冷水说。
武帝听了非常不高兴，再问他为什么？禅师不答，终于因为不相应，遂拂袖而去。
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/193151367.html
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522）与“断酒肉文”的年代（518-523）相近，其所言之佛寺与僧尼人数也相近于上述“辩正论”所做的统计。因此，他对佛教弊病的观察也大体可信。武帝对于郭氏舆衬上书非但未予责罪，反而“嘉其正直”，擢升官职。郭氏封事中最值得注意的是“僧尼皆令蔬食”，提出彻底改革僧伽的关键性办法。 《断酒肉文》的内容，记载了武帝亲自主持的二次制断酒肉法会和武帝与周舍论断酒肉的五道敕文。第一次会议是于农历5月22日五...
释法应
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570870055.html
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正史中较为忠实的记载了太武帝这一崇信佛教的铁的事实外，佛教内部的有关文献中在谈到北朝时期诸帝王与佛教的关系时，也提到过太武帝“回向一乘，归依三宝，复伽蓝之胜地，创招提之净宫，乃于邺城造宗正寺”。。既归依...他们系统分析之后的结论中认识到，促成太武帝禁绝佛教的根本原因大致不出三点理由。下面我们将结合有关史书中的记载，首先探讨一下佛教发展到南北朝时，与统治阶级贯彻实施的政治纲领，无形中形成的矛盾，而诱发太武帝...
释常海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303563995.html
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佛教资料，结果一点蛛丝马迹也未查到，后又查阅了不少史料如《中国通史》才得知中国佛教的发展历程，并非一帆风顺，不仅有曲折，而且劫难甚多。据《中国通史》等史料记载，在北魏太武帝真君七年(公元446)北周武帝...快的发展。但好景不长，后因太武帝听信了道教的片面言词，说佛教是外来宗教，不可信之，不如本士道教好而真，再加上其它多种因素，他就断然放弃了对佛教的支持而转向道教，将年号也为“太平真君”，并守太平真君七年...
王柏祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530061609.html
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北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站著文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫著。大殿里静悄悄的。
此时，北周刚刚灭...，被请来的高僧个个面面相觑，惊慌失措。武帝注意到了众人的反映，他只是微微地笑了笑，就接着说：
“佛教在世上流传已有很长时间了，但它所讲的道理都是错误的。六经儒教，宣扬的是治理天下的道理，它所...
佚名
|高僧|慧远|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16044810426.html
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弘传二千多年的佛法，在华夏的历史长河中，曾经遭受到大风大浪的摧残，其中重要的四次，即为北魏太武帝废佛、北周武帝废佛、唐武宗废佛、后周世宗废佛，也便是史称的三武一宗法难。佛法受到这四次打击，其损失是巨大的；所应吸取的教训，也是很多的。 首先，我们应该从华夏的历史长河中，把那四艘被击沉的法船捞起，看看是如何被击沉的?又是被谁击沉的? 一、北魏太武帝废佛 建立北魏政权的鲜卑族拓跋部在入主中原...
中观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051548634.html
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资料记载“在北魏太武帝真君七年(公元446年)、北周武帝建德三年(公元574年)、唐武宗会昌五年(公元845年)和后周世宗显德二年(公元954年)”的四次灭佛运动，即称为佛教史上的“三武一宗”法难。
...，得到了较快的发展。但好景不长，后因太武帝听信了道教的片面言词，说佛教是外来宗教，不可信之，不如本土道教好而真，再加上其它多种因素，他就断然放弃了对佛教的支持而转向道教，将年号也改为“太平真君”，并于...
王柏祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343681776.html
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宏传二千多年的佛法，在华夏的历史长河中，曾经遭受到大风大浪的摧残，其中重要的四次，即为北魏太武帝废佛、北周武帝废佛、唐武宗废佛、后周世宗废佛，也便是史称的三武一宗法难。佛法受到这四次打击，其损失是巨大的，所以吸取的教训也是很多的。 首先，我们应该从华夏的历史长河中，把那四艘被击沉的法船捞起，看看是如何被击沉的?又是被谁击沉的? 一、北魏太武帝废佛 建立北魏政权的鲜卑族拓跋部在入主中原...
中 观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550753985.html
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“三武一宗”为什么要灭佛 文 / 慧伯 佛教自东汉传入中国以后，发展极为迅速，但在北朝与晚唐时却几度遭受灭顶之灾：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗先后三次掀起大规模的禁佛、灭佛运动，...沙门统”)。及至公元439年北魏统一北方地区后，从中央到地方的较完备的僧官制度也正式建立起来。北魏历朝皇帝从道武帝、明元帝、文成帝、孝文帝和宣武帝都十分重视对佛教的扶植和利用，只有明元帝的儿子太武帝例外...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101565567.html